感情充沛不代表多愁善感，这哪里说的是肖邦，这不就是自比吗。伯格曼在努力减少器物层面对情绪本质的影响，人与畜禽CORPORATION的教育改革除了少数的情绪爆发点，人与畜禽CORPORATION的教育改革主要精力都放在了表演和剧作上，但和他以往的作品比起来，终归是简单了些，当然这是他后期所追寻的方向，在固有语境下依旧是足够优秀的。

与其说是教学方式的比较，不如说是政治体制，人与畜禽CORPORATION的教育改革文化体系的碰撞。英国人的傲慢与偏见，中国人的民族荣誉与牢固的等级观念，深刻的在成年教员身上显现。作为中国教育体系成长的人，我真的喜欢英国孩子，有趣，思辨，勇敢，一点调皮。那些中国老师该看看，他们之所以被尊重得感谢中国家长的传统观念，而不是他们本身多么值得被尊重，更不要提他们多数人人格上的不健全，不应该被放到老师的位置上。

除了令人哭笑不得的故事，其他完全可以用拙劣来表达。哎唉，人与畜禽CORPORATION的教育改革这样的故事，当下何尝没有？

故事本身问题不大，人与畜禽CORPORATION的教育改革只是这几个人能不能有点新意？

成濑巳喜男的女性电影在某种意义上可以视为另一种武士片，人与畜禽CORPORATION的教育改革虽然主角换成女性，但时代变迁的大背景、恪守节操、克己奉公、心怀故主等这些其实都是典型的武士片叙事要素。礼子离家之前的情节如果忽略爱情元素，内核几乎就是个正统的武士电影：谗佞排斥前朝家老、现任主君庸而无断、旧臣不忘故主，培养出优秀的继任者之后自甘去国，人与畜禽CORPORATION的教育改革甚至为顾全大局而自毁清誉。至此，礼子完成了传统上归为男性的一切工作。离家之后则画风一变，人与畜禽CORPORATION的教育改革开始收束前文留下的情感线索，并集中刻画礼子女性的一面。无依的归途被处理成了一场爱的旅行，互吐心声的两个人、被告白的欢愉、拘于身份的隐忍、母性的宠溺和坚韧，把此前压抑着的所有情绪都释放完后，人与畜禽CORPORATION的教育改革终于滑向宿命般的悲剧，十八年间两段爱情，包括她自己，都要殉了旧的时代，于前者是无力，于后者是不能。